Салафиты, как правило, являются представителями радикальных суннитских исламистских течений, призывающих к возвращению к Исламу в том виде, в котором он существовал во времена пророка Мухаммеда, т.е. без нововведений, обусловленных последующих реинтерпретацией Корана и Сунны. Об этом заявил в комментарии КРЫНІЦА.INFO директор Центра стратегических и внешнеполитических исследований Арсений Сивицкий.По его словам, салафитов обычно характеризуют приверженностью дословному толкованию норм Шариата – свода божественных повелений и запретов, изложенных в Коране и Сунне. В организации социальной жизни реализация этой установки приводит к установлению крайне жестких регулятивных механизмов контроля над поведением общества, отмечает эксперт.«Приверженность салафитов радикальным и террористическим формам борьбы с внешним миром также во многом обусловлена их фундаменталистким пониманием миссии Ислама как осуществления джихада – борьбы против неверных. В Исламе принято выделять два вида джихада – большой и малый. Большой джихад – это мистическая категория, обозначающая борьбу с неверием, неустанную внутреннюю духовную борьбу с собственными пороками. Малый джихад – это физическая война против неверных (газават), когда Исламу и мусульманской общине грозит опасность. Именно в таком смысле чаще всего мы слышим о джихаде сегодня. Салафиты отрицают мистическое понимание «большого джихада», подменяя его борьбой с неверными – то есть с теми, кто не является мусульманами», — заявил Арсений Сивицкий.Как сообщала КРЫНІЦА, задержание в Минском районе мусульман-салафитов произошло в конце ноября 2014 года, но сообщили об этом только после теракта в Париже. Группа сформировалась под влиянием религиозно-экстремистской организации «Хизб ут-Тахрир».
