В Белгосфилармонии 2 февраля прошел концерт-спектакль "Таўкачыкі", на котором выступили белорусские фолк-группы и этнографические коллективы. Первоначально концерт был запланирован на 13 января и был связан с рождественской тематикой. Позже дату концерта перенесли, но артисты решили не менять тематики выступления.
Зрителей встретила сцена, украшенная двумя ступами с пестиками («таўкачыкамі») в человеческий рост. Праздник начала группа «Юр’я», которая выступала совместно с артистами студии индийского классического танца «Индивара». Ведущий программы и лидер «Юр’і» Юрий Выдронок заявил, что «у белорусской и индийской культур есть много общего». Девушки действительно очень органично исполняли индийские танцы под белорусскую народную музыку и пение. На вопрос Телеграфа, каким образом был достигнут столь необычный эффект, вокалистка «Юр’і» Ольга Рыжкова, смеясь, отметила, что «наши корни восходят к индоевропейским народам».
Девушка также является создателем костюмов двух участниц группы — они были одеты в давыд-городоцко-туровские костюмы мещанского сословья XVIII — XIX веков. Ольга Рыжкова реконструировала их по альбомам белорусского этнографа Михася Романюка, отметив, что занимается дизайном только в свободное время.
Кроме того, «Юр’я» спела совместно с этнографическим коллективом деревни Ольница Глусского района Могилевской области. Три бабушки из Ольвицы, непосредственные носители белорусской культуры, пели аутентичные сельские произведения из свадебного фольклора акапельно, а затем… под тяжелый рок!
«Еще в 90-ых годах я заинтересовался фольклорным вокалом. Во многих странах уже невозможно восстановить, у нас еще есть. Это можно сравнить с рестораном McDonald’s: если там гено-модифицированные продукты, то здесь — немодифицированное искусство! В качестве эксперимента мы попробовали соединить это с тяжелым роком», — пояснил Юрий Выдронок и добавил, что жительницы Ольницы впервые выступили в Минске на большой сцене.
Другие этнографические коллективы из разных регионов Беларуси, включая детский и молодежный, представили театральные постановки традиционных белорусских колядок, в которых участвуют Коза, Журавль и Медведь. Упавшей козе «давали кусок сала, чтобы она встала», одевали ей на рога баранки, выдавали ее замуж, а коза бросала в зрителей зерном.
Отличились артисты деревни Обчин Любаньского района Минской области: они показали, как наши предки бросали на импровизированную елку лен, чтобы узнать, «каким он нынче уродится»: если полетит высоко, то будет высоким, а если низко — то низким.
Показал свою театральную постановку и коллектив «Талака» Белорусского государственного института культуры, выступила группа «Альтанка». Затем на большой сцене в Минске дебютировал этнографический коллектив деревни Дуброва Глусского района — зрители вызвали исполнителей на «бис», после чего те исполнили песню «Святой вечер добрым людям». Музыкальный ансамбль «Ветах» представил национальные песни и танцы, которым участники коллектива научились от жителей Беларуси, помнящих народные традиции.
Эльвира Котковец и ее этно-театр «Мотальские соседи» инсценировал украинские народные гулянья. Участники коллектива, одетые в теплую зимнюю одежду, водили хороводы не только на сцене, но и по залу. Впрочем, если на сцене все время выступали по запланированной программе артисты, то в зале без всякой программы под веселую музыку танцевали дети.
Гостьей фестиваля стала София Юлиусдотар из Швеции. Она сыграла на флейте, а также исполнила несколько народных шведских произведений для голоса. Как заявила Телеграфу артистка, она не является профессиональным музыкантом, однако участвует в музыкальном ансамбле, которую создала в Минске, поскольку временно тут проживает.
Затем группа «Бан-Жвирба» из Гомеля, которая выступала еще на самых первых «Таўкачыках» в 2000 году, помимо других песен, довольно оригинально исполнила народные «Лявониху» и «Ой, рана, раненька» — в стиле тяжелого рока.
В конце фестиваля снова выступила группа «Юр’я», закончив концерт «гуканьнем вясны» и гимном «Таўкачыкаў». Фото Алексея Столярова.
