Последователи иудаизма встречают самый веселый еврейский праздник — Пурим, традиционно сопровождающийся карнавалами и обильным употреблением спиртного. Два обычая Пурима прямо противоположны обычному поведению евреев. Это пуримский карнавал, когда надеваются смешные, нелепые костюмы и маски, и "пуримская выпивка", когда празднующие доводят себя до такого состояния, чтобы уже не отличить Амана (главного злодея пуримской истории) от Мордехая (главного героя).
Пурим — время отбросить все формальные условности и повседневные маски. Странные обычаи праздника «без границ» объясняются его историей.
Пурим традиционно отмечается в 14-й день еврейского месяца адара. Название праздника происходит от персидского слова «pur» — жребий.
По преданию, во время царствования персидского царя Ахашвероша (Артаксеркса), женатого на еврейке Эсфирь, один из его сановников по имени Аман добился разрешения на избиение евреев и метал жребий о том, когда осуществить задуманное. Жребий выпал на 14-й день.
Узнав о грозящей беде, царица Эсфирь и ее двоюродный брат Мордехай распорядились собрать всех евреев, чтобы вместе поститься, молиться и учить детей Торе и любви к Богу. Именно с этого момента, говорят еврейские мудрецы, Бог перевернул жребий и обрушил коварные замыслы Амана на его собственную голову.
Во время пира в честь Эсфирь Ахашверош пообещал исполнить любое ее желание — и царица попросила даровать жизнь себе и своему народу. Царь разгневался на Амана, задумавшего погубить евреев, а значит, и его жену. И в определенный жребием 14-й день месяца адара казнь постигла не евреев, а сановника и его сыновей.
А сын Ахашвероша и Эсфирь — Дарий II — впоследствии восстановил Иерусалимский храм, разрушенный Навуходоносором в 423 году до Рождества Христова.
История, лежащая в основе Пурима, зафиксирована в свитке Эсфирь, торжественное чтение которого является неотъемлемой частью праздника.
Другая заповедь Талмуда предписывает евреям проводить Пурим «в веселье». Это один из немногих праздников, когда евреям разрешено употреблять крепкие напитки сверх меры, поскольку в Пурим, согласно свитку Эсфирь, «все перевернулось»: угроза сменилась радостью, а гибель — спасением, свидетельствуя о возможности найти зерно добра в любом зле и обратить его в добро. У празднующих Пурим считается, что подобный «переворот» достигается в том числе опьянением, когда человек уже не может различить фразы «проклят Аман» и «благословен Мордехай».
Одним из главных угощений в этот праздник являются сладкие пирожки с маковой начинкой — аменташ (в переводе — «уши Амана»).
В Пурим устраиваются шуточные представления, костюмированные балы и маскарады, которые призваны напоминать о том, что под маской случайных стечений обстоятельств скрывается Божественный замысел. В средние века во время таких представлений также сжигалось чучело Амана.
Еще две заповеди праздника — дарить друг другу «съедобные подарки» и помогать нуждающимся, чтобы этот день принес радость как можно большему числу людей.
Важный элемент Пурима — корзинки «шалах монит», которые дарят родственникам и соседям. Этот обычай был установлен самим Мордехаем, дядей царицы Эсфирь, — он призвал евреев по случаю избавления от беды «посылать часть праздничного угощения друг другу, а беднякам дарить просто так». Частенько в корзинки кладут треугольное печенье «аманташен» или «озней аман» — традиционное для Пурима угощение.
